Si bien es cierto que actualmente disfrutamos de una vida más larga y saludable que en cualquier otro momento de la historia, la trayectoria del progreso continúa siendo un horizonte muy lejano para millones de personas.
Muchas se encuentran atrapadas por múltiples y agravadas formas de marginación y discriminación, apenas han observado cambios en su día a día y continúan encontrándose con barreras para poder ejercer sus derechos. Los grupos más privilegiados de esta sociedad globalizada son quienes han disfrutado de mayor acceso a los logros.
En un mundo de enorme riqueza y soluciones probadas en materia de atención a la salud sexual y reproductiva, tal disparidad sugiere una falta de voluntad, no una escasez de ideas o recursos.
Cada día mueren alrededor de
800 mujeres
durante el parto, la mayoría de ellas en países en desarrollo; sin embargo, casi todas estas muertes son evitables.
En 69 países
una de cada cuatro mujeres sigue sin poder tomar sus propias decisiones en materia de salud.
Para casi
1 de cada 10 mujeres
utilizar anticonceptivos no depende de su voluntad.
A efectos prácticos, la tasa mundial de reducción anual de las muertes maternas fue de
0 entre 2016 y 2020.
Las mujeres con discapacidad presentan
hasta diez veces
más probabilidades de sufrir violencia de género, incluida la violencia sexual.
Una serie de estudios recientes realizados
en 25 países
demuestran que las trabas para acceder a la atención sanitaria han disminuido más rápidamente para las mujeres de mayor nivel socioeconómico y las que pertenecen a grupos étnicos que ya estaban en mejores circunstancias.
La cuarta parte de las mujeres
no puede negarse a mantener relaciones sexuales con su marido o pareja.
Según los últimos datos sobre las tendencias en la autonomía corporal de las mujeres en 32 países, 19 de ellos han registrado avances,
mientras que otros 13 han sufrido retrocesos.
Cómo se entrecruzan los factores que propician la marginación
El género de una persona puede entrecruzarse con otros aspectos de su identidad y agravar la discriminación. Selecciona uno de los ejemplos de la izquierda para observar la manera en que los factores como la etnia, la discapacidad o el nivel de ingresos pueden solaparse con la identidad de género y dar lugar a circunstancias muy particulares de marginación u opresión.
Selecciona un cuadrado para ver las intersecciones
Cómo se entrecruzan los factores que propician la marginación
El género de una persona puede entrecruzarse con otros aspectos de su identidad y agravar la discriminación. Selecciona uno de los ejemplos de la izquierda para observar la manera en que los factores como la etnia, la discapacidad o el nivel de ingresos pueden solaparse con la identidad de género y dar lugar a circunstancias muy particulares de marginación u opresión.
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Discapacidad:
deficiencia visual o auditiva, problemas de movilidad y salud mental.
Edad:
infancia (menores de 18 años), adolescentes (entre 10 y 19 años), adultos jóvenes (entre 18 y 25 años) y personas mayores (más de 60 años).
Situación migratoria:
migrantes, personas refugiadas y en tránsito y trabajadores domésticos.
Ubicación:
lugares remotos, asentamientos informales y territorios en disputa.
Ingresos:
quintil de riqueza más bajo.
Cultura, etnia, raza, idioma y religión:
Pueblos indígenas, personas afrodescendientes, minorías religiosas y castas desfavorecidas.
Identidad sexual y de género:
Orientación sexual, identidad de género y caracteres sexuales.
Estado serológico con respecto al VIH:
hombres que mantienen relaciones sexuales con otros hombres, trabajadores sexuales, consumidores de drogas inyectables y reclusos.
Discapacidad:
deficiencia visual o auditiva, problemas de movilidad y salud mental.
Edad:
infancia (menores de 18 años), adolescentes (entre 10 y 19 años), adultos jóvenes (entre 18 y 25 años) y personas mayores (más de 60 años).
Situación migratoria:
migrantes, personas refugiadas y en tránsito y trabajadores domésticos.
Ubicación:
lugares remotos, asentamientos informales y territorios en disputa.
Ingresos:
quintil de riqueza más bajo.
Cultura, etnia, raza, idioma y religión:
Pueblos indígenas, personas afrodescendientes, minorías religiosas y castas desfavorecidas.
Identidad sexual y de género:
Orientación sexual, identidad de género y caracteres sexuales.
Estado serológico con respecto al VIH:
hombres que mantienen relaciones sexuales con otros hombres, trabajadores sexuales, consumidores de drogas inyectables y reclusos.
Necesitamos jurisdicción sobre los delitos que se cometen en nuestra tierra. Somos naciones dentro de naciones, naciones soberanas en el seno de una nación, y apenas tenemos la capacidad de proteger a los nuestros.
Carolyn DeFord, Estados Unidos de América Leer el artículo
¿Qué se siente al quedarse atrás?
«Necesito un lugar al que llamar hogar; esto es muy duro. Acabas perdiéndote a ti mismo, te quedas paralizado durante mucho tiempo. Sientes que no perteneces a ningún lugar, que eres un apátrida y que te han olvidado».
Brian*, 37 años
«La discriminación nunca acabará porque está por todas partes. Personas blancas, negras, indígenas, discriminación relacionada con los alimentos, la ropa, la lengua, todo».
Gertrudis
«No tengo seguro. Si no tienes seguro, no tienes medicamentos, y si no tienes medicamentos contra el VIH, te mueres; fin. Sé que tengo problemas graves, pero al menos tengo que intentar salvar mi vida. ¿Qué puedo hacer ahora? No puedo volver a mi país y tampoco puedo vivir en este. Estoy en peligro».
Ibrahim*, 28 años
«Vivo escondiéndome porque no tenemos los documentos en regla. No podemos ir a ninguna parte, no podemos trabajar, carecemos de los derechos más básicos que cualquier ser humano merece como poder costearnos la vida y acceder a asistencia médica».
Azin*, 45 años
«Cuando estaba embarazada, los médicos me preguntaron que cómo iba a dar a luz y a criar adecuadamente a mi bebé siendo sorda. Sin embargo, hoy en día tengo dos hijos a los que he criado sola».
Ayjahan, 30 años
«Ahora mismo vivo con mi familia: mi madre y mi hermano. No puedo contarles ni a ellos ni a nadie que soy gay por culpa del estigma. A parte de eso, no puedo decir nada porque para la sociedad es inaceptable y también por temas relacionados con el Estado. Es decir, no estamos reconocidos, no tenemos ningún tipo de derecho».
Efram*, 30 años
«Hemos sufrido una escalada de violencia contra las personas con albinismo, incluso asesinatos».
Isaac
«Le debo la vida al asesor médico de este centro; sin su ayuda, ya estaría muerta. Le debo el hecho de estar aquí y poder seguir al lado de mi hija de ocho años: soy seropositiva y estas personas me ayudaron a tener acceso a medicamentos».
Sheri*, 48 años
Las trabajadoras de la salud ganan, de media, un 28 por ciento menos que los hombres, y sigue existiendo una brecha salarial de género del 11 por ciento entre el personal de enfermería y las parteras, incluso teniendo en cuenta la segregación profesional.
La salud reproductiva también arrastra profundas cicatrices de la historia colonial racializada del mundo, motivo por el cual las mujeres negras e indígenas con frecuencia se convierten en víctimas de la violencia obstétrica, la explotación e incluso la experimentación.
En la actualidad, los expertos internacionales en salud y derechos humanos continúan manifestando su preocupación ante la persistencia de la discriminación, la desigualdad de acceso a la atención sanitaria y la disparidad de los resultados relacionados con la salud, incluidas las desproporcionadas tasas de mortalidad materna, que registran los grupos étnicos marginados.
Un paso fundamental para hacer realidad los derechos de toda la humanidad consiste en rechazar la noción de que los países desarrollados son modelos de progreso inexorable, mientras se sigue considerando a los países en desarrollo como regiones atrasadas.
De hecho, los proyectos coloniales con frecuencia impusieron estrictas normas de género que afectaron a millones de personas colonizadas a lo largo de siglos de control. Muchos de estos marcos jurídicos y normas sociales siguen coartando hoy en día los derechos de las mujeres y las personas LGBTQI.
Muchas personas tienen problemas para pasear por sus comunidades o incluso para ir a la escuela porque tienen miedo de que las ataquen.
Anastazia Gerald, República Unida de Tanzanía/Malawi Leer el artículo
Ilustraciones
Los tejidos desdibujan la frontera entre arte y funcionalidad, practicidad y belleza. Los movimientos de mujeres han utilizado tradicionalmente los tejidos para llamar la atención sobre toda una serie de cuestiones que abarcan desde la autoestima corporal hasta la justicia reproductiva y el racismo sistémico. Tanto las artistas contemporáneas como los colectivos textiles dirigidos por mujeres mantienen viva esta tradición creando obras de arte que reflejan sus entornos y tradiciones locales. El arte textil sigue ofreciendo a las mujeres de todo el mundo un medio para conectar con las generaciones de mujeres precedentes y futuras de sus familias y comunidades, tal y como lo ha hecho durante miles de años.
Queremos transmitir nuestro agradecimiento a las siguientes artistas textiles que han contribuido a las obras artísticas que aparecen en este informe:
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Nneka Jones
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Rosie James
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Bayombe Endani, representada por The Advocacy Project
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Woza Moya
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Tally Assuit Women’s Collective, representado por International Folk Art Market
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Pankaja Sethi
